MPU 23052 - PENGHASILAN DAN PENGGUNAAN TEKNOLOGI GENETIK

 

MPU23052 - SAINS TEKNOLOGI DAN KEJURUTERAAN ISLAM

PENSYARAH : PN NORHAYATI BT MOHAMAD

-------------------------------------------------------------------------------------------------------

AHLI KUMPULAN HENSEM

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ADIB HUSAINI BIN OMRI | 04DUB20F2004

MUHAMMAD AMIR HAKIM BIN MOHD HANIFA | 04DUB20F2023

MUHAMMAD FAHMI BIN MOHD FAZLEE | 04DUB20F2013

MUHAMMAD FAKHRIE BIN AZMEE | 04DUB20F2015

 PENDAHULUAN:

Pengenalan Bioteknologi secara amnya didefinisikan sebagai penggunaan organisma hidup dalam penghasilan mahupun pengubahsuaian sesuatu produk. Kaedah bioteknologi telah diaplikasikan dalam pelbagai aspek bioekonomi seperti pertanian, perubatan, produk makanan dan juga alam sekitar. Sejarah telah membuktikan bahawa manipulasi genetik telah dilakukan oleh para petani sejak ribuan tahun dahulu dengan menggunakan teknik pembiakbakaan untuk mendapatkan baka tanaman yang berkualiti. Kemajuan teknologi dan pemahaman ilmu secara mendalam khususnya dalam bidang genetik dan biologi molekul telah memberi impak kepada teknik manipulasi gen secara lebih saintifik dan spesifik.

OBJEKTIF TAJUK:

Menerangkan kajian genetik dalam pertanian moden yang mampu membantu proses penghasilan hasil tanaman yang berkualiti serta memudahkan para petani. 

DEFINISI TAJUK:

BAHASA- Genetik adalah sains pewarisan biologi . Perkataan genetik berasal dari genos Yunani yang bermaksud bangsa, kelahiran atau asal usul dan akhiran ikos yang menyatakan " relatif terhadap", akibatnya, penyatuan kedua-dua istilah tersebut menunjukkan apa yang berkaitan dengan kelahiran atau ras makhluk .

ISTILAH- Genetik merupakan bidang sains yang mengkaji fenomena pewarisan dan variasi dalam kesemua makhluk hidup, samada manusia mahupun bakteria. Istilah "genetik" pertama kali diperkenalkan oleh pakar genetik British William Bateson. Beliau juga bertanggungjawab dalam memperkembangkan penemuan kajian Gregor Mendel. Dalam organisma hidup, maklumat genetik disimpan dalam kromosom yang dibentuk daripada molekul DNA dan sejenis protein yang dikenali sebagai histon. Maklumat genetik perlu berinteraksi bersama faktor luaran yang lain seperti permakanan dan persekitaran untuk menentukan faktor fizikal dan perlakuan organisma secara keseluruhan.

DALIL : 

Peningkatan teknologi amat memberi galakkan dan dorongan umat

Islam untuk menceburi dan mendalami tentang keindahan sains-teknologi

agar tidak ketinggalan jauh daripada peredaran zaman. Umat Islam yang

sejati akan menjadikan al-Quran dan hadis sebagai panduan untuk memacu

teknologi ke arah yang komprehensif dan lebih teratur demi mewujudkan

masyarakat Islam majmuk yang lebih berkualiti dan berinnovasi berteraskan

keilmuan Islam. Allah SWT berfirman:

Maksud: Dan kami mengajar Nabi Dawud membuat baju besi unntuk

kamu menjaga keselamatan kamu dalam mana-mana peperangan kamu,

maka adakah kamu sentiasa bersyukur?

(Surah al-Anbiya’, 21: 80)

CONTOH : BIJI SAWIT DIKACUK (DURA X PSIFERA) = TENERA

ETIKA & PROFESSIONAL

a)     Apakah implikasi penghasilan dan penggunaan teknologi tersebut. Nyatakan 3 isi berserta huraian.

    

    

• Sebagai panduan kepada saintist dan teknorat untuk memastikan hasil kajian dan     penyelidikan masih mengikut hukum syarak.
• Sebagai batasan kepada perkara-perkara yang boleh dilakukan dan membasmi perkara yang tidak boleh dilakukan.
• Menjadikan matlamat islam sebagai ad-Deen tercapai dan seterusnya menghapuskan kehidupan jahilliyah.
• Umat islam semakin maju dan rajin untuk mencipta sesuatu teknologi dan bangunan baru yang boleh digunakan oleh sejagat.

b) Apakah implikasi pengabaian etika terhadap penghasilan dan penggunaan teknologi tersebut. Nyatakan 3 isi berserta huraian.

1.    Genetik manusia serta hidupan lain pada masa hadapan akan berubah.
Kesan daripada penggunaan bahan kimia seperti bom kimia akan menyebabkan perubahan yang buruk kepada hidupan manusia dan termasuklah kepada hidupan lain seperti tumbuh-tumbuhan dan haiwan.

2.   Negara akan dipandang hina.
Sekiranya sesebuah negara itu menggunakan senjata kimia dengan tidak beretika, sudah tentu masyarakat dari luar negara akan mengutuk dan mengecam tindakan sesebuah negara itu.

3.    Timbulnya penyakit baru yang berbahaya.
Bahan kimia juga merupakan penyebab kepada timbulnya penyakit-penyakit baru seperti kanser. Penyakit-penyakit baru pada zaman kini banyak yang datang daripada pemakanan. Tetapi, senjata kimia juga akan mendatangkan kesan buruk seperti penyakit baru yang masih belum ditemui penawarnya.

c)  (i) Adakah memenuhi atau bertentangan dengan kehendak syariah?

  Dengan kemajuan sains dan teknologi di bidang genetik ini juga , manusia mampu menjalankan ekperimen yang untuk mencampurkan benih tumbuhan bagi mendapatkan hasil spesies yang lebih baik dan subur . Pandangan islam terhadap perkara tersebut ialah setiap ciptaan Allah yang ada di alam ini adalah cukup sempurna dan seimbang serta mendatangkan manfaat dan kebaikan kepada manusia.  islam tetap lagi untuk sains menerokai bidang genetik ini , tapi ianya hendaklah sesuai dengan prinsip dan syariat dan tidak mendatangkan mudharat atau bahaya kepada manusia dan alam sekitar .begitu juga dengan kaedah pengacukan tumbuh-tumbuhan yang boleh menghasilkan baka yang lebih baik dan mendatangkan manfaat kepada manusia ianya adalah sesuai dengan sebuah hadis yang diceritakan :

                       "ada seseorang sahabat datang bertanya dengan Rasulullah s.a.w tentang kacukan pohon tamar yang pohon tamar yang telah dilakukannya . maka rasulullah menjawab engkau lebih mengetahui tentang masalah itu. hal ini menjelaskan kepada kita bahawa kacukan yang membawa faedah kepada manusia dan tidak memudharatkan kehidupan adalah dibolehkan" .

 

      (ii) Apakah punca masalah?

      *KEKURANGAN BIJIH BENIH 

           -  kebanyakkan anak benih banyak diimport dari luar negara hal ini akan menyebabkan kos pengeluaran yang tinggi 

        *SERANGAN PENYAKIT KRONIK PADA TUMBUHAN 

           -   petani menghabiskan banyak masa untuk memerangi serangan penyakit tersebut.kos pengeluaran yang tinggi sedikit sebanyak memberi impak kepada bidang pertanian.

         *TANAMAN YANG CEPAT ROSAK

           -   tanaman cepat rosak kerana tidak sesuai dengan iklim negara

 (iii)  Apakah jalan penyelesaian?

        a) mencipta satu kaedah iaitu kaedah pengacukan untuk meningkatkan lagi mutu tanaman. kaedah ini juga akan menghasilkan tanaman yang lebih elok daripada tanaman yang asal.

         b) mencari baka yang tahan lama supaya tanaman tidak cepat rosak dan boleh digunakan dalam jangka hayat yang lama.

        c) kaedah pengklonan yang dilakukan mampu menghasilkan sejenis tumbuhan yang benar benar menyerupai induk dalam semua aspek. hal ini akan meningkatkan lagi hasil tanaman dan memenuhi keperluan dan permintaan          pelanggan yang meningkat di pasaran.

KESIMPULAN: 

Dengan kemajuan sains dan teknologi dalam bidang genetik , manusia mampu untuk menjalankan ekperimen yang mencampurkan benih dari spesis binatang dengan binatang yang lain bagi tujuan menghasilkan spesis yang lebih baik.  Secara tidak langsung, bidang kejuruteraan genetik telah mencorakkan semula bidang penghasilan produk ke arah yang lebih baikdan terjamin serta pulangan yang lumayan.  Walaupun begitu, kita tidak seharusnya lupa terhadap ketamadunan manusia jika sekiranya teknologi dalam bidang kejuruteraan genetic ini tidak terkawal oleh pihak yang berkenaan , diluar sana terdapat banyak manusia yang rakus mengejar kebendaan, cita-cita dan hawa nafsu semata-mata untuk mengejar kemasyhuran dan kebendaan kuasa. 

          Natijah daripada kemajuan sains dan teknologi kini sememangnya banyakmembawa kepada kebaikan disamping itu terselit juga keburukan disetiap ciptaan.  Pokok pangkalnya, apa jua kemajuan yang dicapai perlulah berlandaskan nilai-nilai islam dan mengikut batas-batas penerokaan ilmu yang telah ditetapkan.  Barulah kemajuan dan pembangunan yang dicapai tidak terpesong dan tidak mendatangkan keburukan kepada ummah. 

RUJUKAN :

-https://stkidua2012.wordpress.com/2016/10/07/implikasi-pengabaian-etika/

-https://dkm2cpsp.blogspot.com/2016/03/implikasi-penggunaan-teknologi.html

-https://www.researchgate.net/publication/327112100_Sains-Teknologi_dan_Ilmu_Agama_Menurut_Bahasa_al-Quran_dan_Hadis

INOVASI SOSIAL BERKENAAN DENGAN PERPADUAN

 AHLI KUMPULAN : 

ADIB HUSAINI B OMRI | 04DUB20F2004

THISEN A/L MAHRAN | 04DUB20F2033

MUHAMMAD FAHMI B MOHD FAZLEE | 04DUB20F2013

TUAN MOHAMAD SHAHLIMAN BIN MOHD NAZEMI | 04DUB20F2041

                                                     PERANAN INOVASI SOSIAL

PENGENALAN INOVASI SOSIAL BERKENAAN DENGAN PERPADUAN :

Pada awal kemunculan, inovasi tertumpu kepada pembangunan inovasi yang berteraskan ekonomi. Kebanyakan kajian dijalankan bertujuan untuk memahami keperluan, proses dan kesan inovasi teknologi dalam pembangunan pengetahuan dan kajian inovasi yang menyumbang kepada pembangunan bandar (Mansfield, 1991; Hogan & Coote, 2014; Striukavo & Rayna, 2015; Enkel et al., 2017). Kewujudan inovasi sosial merupakan idea baru dan praktikal bagi memenuhi keperluan sosial yang belum dipenuhi ( Mulgan, 2006; The Hope Institute, 2017). Jurang antara Keluaran Dalam Negeri Kasar (Gross Domestic Product/GDP) dengan Indeks Kebajikan Ekonomi Mampan (Index of Sustainable Economic Welfare/ISEW) dikenali sebagai Indikator Kemajuan Tulen (Genuine Progress Indicator/GPI) di kebanyakan negara menunjukkan pembangunan ekonomi dan sosial adalah tidak stabil (Pulselli et al., 2006; Hochgerner, 2014). Berdasarkan Indeks Inovasi Sosial 2016, Amerika Syarikat merupakan negara yang memperoleh skor keseluruhan tertinggi, iaitu 79 daripada 100. Pengukuran indeks kapasiti inovasi sosial dijalankan terhadap 45 negara adalah berdasarkan empat elemen, iaitu polisi dan kerangka institusi, kewangan, keusahawanan dan masyarakat. Amalan inovasi sosial di barat jauh lebih efektif berbanding di Asia (The Hope Institute, 2017). Malaysia memperoleh skor 47.5% bagi keseluruhan skor dengan skor tertinggi dalam elemen polisi, iaitu tempat ke 22 berbanding ke-24 secara keseluruhannya. Malaysia mempunyai kerangka polisi yang strategik dalam pelaksanaan inovasi, namun masih mengalami kelemahan dalam melaksanakan polisi yang dibentuk (EPU, 2016).

      Sejarah pembangunan negara selepas kemerdekaan tertumpu kepada ketidakseimbangan ruang dan pembangunan ekonomi masyarakat. Penekanan terhadap pembangunan bandar berteraskan teknologi bermula sejak Rancangan Malaysia ke-5 (1986-1990). Pelbagai dasar dan strategi dirangka dan dibangunkan sehingga Rancangan Malaysia ke-10 (2011-2015) yang berorientasikan taman sains, globalisasi, pengetahuan, inovasi dan berpendapatan tinggi (Malaysia, 2006; EPU, 2010). Manakala, pada Rancangan Malaysia Ke-11 (2016-2020), kesejahteraan dan pembangunan berpaksikan rakyat ditekankan dalam dasar pembangunan (Unit Perancang Ekonomi, 2015). Isu kualiti dan kesejahteraan masyarakat diberi penekanan selari dengan keperluan kepada inovasi sosial dalam membentuk keseimbangan pembangunan ekonomi dan sosial.

                                     KEMUNCULAN INOVASI SOSIAL :

 Konsep dan penyelidikan berkenaan inovasi berkembang ( Mansfield, 1991; Etzkowitz, 2003; Yeşil et al., 2013) dan mendalam melebihi paradigma berorientasi teknologi yang terbentuk melalui masyarakat industri (Williams & Edge, 1996; Geels, 2004; Perry, 2006; Theodorakopoulos et al., 2012). Deklarasi Vienna 2011 terhasil selepas 100 tahun Schumpeter membentuk Teori Ekonomi Inovasi. Peralihan sektor perindustrian kepada pengetahuan dan perkhidmatan berasaskan masyarakat (van der Have & Rubalcaba, 2015). Anjakan paradigma meningkatkan kepentingan inovasi sosial berbanding inovasi teknologi (Franz et al., 2012). Teknologi inovasi memerlukan inovasi sosial dalam menyempurnakan pembangunan inovasi dan pengetahuan dalam sesebuah bandar (Geels, 2004; Klein et al., 2010; van der Have & Rubalcaba, 2015). Fagerberg (2012) menyatakan integrasi inovasi sosial dalam kajian inovasi didefinisikan sebagai kajian ilmiah bagaimana inovasi berlaku dan apa faktor penting yang memberi kesan kepada ekonomi, sosial dan alam sekitar (van der Have & Rubalcaba, 2015).

                              DEFINISI INOVASI SOSIAL :

Inovasi sosial merujuk kepada aktiviti dan perkhidmatan inovatif yang didorong dengan matlamat memenuhi keperluan sosial dan kebanyakannya tersebar melalui organisasi yang tujuan utamanya adalah sosial (Mulgan, 2006). Sementara itu, Unceta et al. (2016) mendefinisikan ia sebagai produk baru, proses dan kaedah yang dibangunkan secara kreatif dan lestari, menawarkan penyelesaian yang lebih baik kepada satu atau beberapa permintaan sosial. Manakala Howaldt et al. (2016) menyatakan konsep inovasi sosial melibatkan hubungan teknologi dan inovasi perniagaan bertujuan memenuhi tuntutan sosial, memenuhi cabaran masyarakat dan perubahan sistematik yang ditangani oleh pelaku, rangkaian dan urus tadbir (termasuk peranan usahawan sosial, rangkaian, penglibatan pengguna) perubahan sosial dan pembangunan melalui proses dinamik. Definisi ini menunjukkan perbincangan inovasi sosial sering dikaitkan dengan elemen ekonomi dengan mengetengahkan keusahawanan sosial. Usahawan sosial merupakan sebahagian daripada inovasi sosial. Keusahawanan dalam kajian inovasi merupakan pengukuran kepada limpahan pengetahuan yang memberi impak kepada masyarakat seperti yang dibincangkan dalam teori limpahan pengetahuan keusahawanan (Acs et al., 2013; Shu et al., 2014).

    Konsep inovasi lebih menyeluruh melalui definisi Hochgerner (2014), iaitu amalan baru untuk menyelesaikan cabaran masyarakat, yang diterima pakai dan digunakan oleh individu, kumpulan sosial dan organisasi yang terlibat. Ia digunakan untuk merujuk kepada idea-idea baru (produk, perkhidmatan dan model) yang dibangunkan untuk memenuhi keperluan sosial yang tidak dipenuhi (The Young Foundation, 2012; Matei & Antonie, 2015). Inovasi sosial mempengaruhi tingkahlaku sosial, cara pemikiran, tindakan dan perlakuan seseorang secara bersendirian ataupun bersama (Franz et al., 2012). Definisi diguna pakai dalam konteks menilai pembangunan inovasi sosial dalam kalangan akademia. Peranan akademia secara mutlaknya adalah menjana idea-idea baru melalui penyelidikan dan diterjemahkan dalam konteks inovasi yang memberi impak kepada kesejahteraan masyarakat melalui pembangunan ekonomi, sosial dan alam sekitar (Paleari et al., 2014).

                      PEMBANGUNAN INOVASI SOSIAL :

Kemunculan inovasi sosial adalah rentetan daripada teori pembangunan inovasi yang diilhamkan oleh Schumpeter pada tahun 1911 (Hochgerner, 2014). Kesemua inovasi adalah relevan terhadap masyarakat dan sosial tetapi bukan semua inovasi merujuk kepada mekanisme ekonomi dan proses teknikal. Isu-isu perubahan sosial, pembangunan, krisis sosial, cabaran sumber dan penyelesaian memerlukan perubahan daripada inovasi berorientasikan ekonomi kepada orientasi sosial dan masyarakat. Malah elemen ekonomi terletak dalam perbincangan kesejahteraan masyarakat (Howaldt et al., 2016). Pelbagai inisiatif, organisasi, polisi dan institusi diwujudkan untuk membincangkan inovasi sosial. Antara yang terawal ialah Institute of Social Invention London (1985), Centre for Social Innovation Vienna (1990), Social Innovation Ltd. Dortmund (1994) dan Centre for Social Innovation Stanford U (2000) (Hochgerner, 2014). Inisiatif pembangunan inovasi sosial di Asia yang memberi impak tinggi adalah Asian Social Innovation Award, Hong Kong (2011). Secara amnya, inovasi sosial dibincangkan secara mendalam semasa Pameran dan Persidangan Inovasi Kebangsaan oleh Kementerian Sains, Teknologi dan Inovasi, di Malaysia pada 2 November 2014. 

    Kajian terhadap masyarakat bertujuan mengenal pasti keperluan masyarakat yang wujud dengan memberi keutamaan kepada keperluan mendesak yang belum dipenuhi. Theoretical, Empirical and Policy foundation for Social Innovation in Europe (TEPSIE) menggariskan lima elemen dalam teras pembangunan inovasi sosial, iaitu pembaharuan, pelaksanaan idea, memenuhi keperluan masyarakat, keberkesanan dan meningkatkan keupayaan masyarakat bertindak. Pertama, pembaharuan bukan bermakna kebaharuan sejagat atau mutlak, tetapi menjurus kepada penerimaan sesuatu yang baru dalam konteks politik, sosial atau budaya di mana kes-kes inovasi sosial timbul. Walaupun bagi sesetengah perkara ia telah tersebar dan diterima di negara lain, tetapi boleh dianggap baru di peringkat tempatan sekiranya ia tidak wujud sebelumnya. Kedua, pelaksanaan idea melalui penerapan praktikal idea inovasi sosial. Idea yang dicipta dan diuji harus diterapkan ke lapangan untuk memenuhi syarat sebagai inovasi sosial. Hal ini juga membayangkan bahawa aplikasi tersebut perlu mapan.

    Ketiga, memenuhi keperluan masyarakat. Penyelidikan yang memenuhi keperluan masyarakat dan hasil yang efektif menggambarkan kejayaan inovasi sosial. Keempat, keberkesanan, iaitu elemen fokus kepada idea inovasi sosial yang berkesan dalam bentuk hasil (seperti kualiti, kepuasan, kos dan kesan) berbanding penyelesaian yang ada. Kelima, meningkatkan keupayaan masyarakat untuk bertindak. Inovasi sosial dicapai bukan sahaja dengan memenuhi keperluan sosial yang tidak terpadam dengan cara yang berkesan, tetapi juga dengan menerapkan proses inovatif terhadap seluruh masyarakat. Sesungguhnya, inovasi sosial merangkumi proses inklusif yang melibatkan pengguna, pihak berkepentingan, minoriti dan orang terpinggir untuk meningkatkan kapasiti masyarakat keseluruhannya kerana ia akhirnya berkaitan dengan dimensi pemberkasakan inovasi sosial dan ketahanan masyarakat (The Hope Institute, 2017).

   Howaldt et al. (2016) menggariskan lima dimensi utama dalam inovasi sosial. Pertama, mengenalpasti keperluan dan cabaran masyarakat. Kedua, sumber, keupayaan dan konstrain yang ada untuk membangunkan inovasi sosial. Ketiga inovasi sosial memerlukan proses dinamik, ia melibatkan strategi sosial yang kreatif (Pue et al., 2016). Keempat adalah mewakili eleman pelaku, hubungan jaringan dan urus tadbir yang merupakan aktor penting dalam pelaksanaan inovasi sosial. Akhir sekali ialah konsep dan kefahaman inovasi sosial dalam kalangan pemegang taruh. Manakala, dimensi dan teras yang dibangunkan mesti bertujuan memenuhi kehendak dan keperluan sosial. 

                      PENGUKURAN INOVASI SOSIAL

Pembangunan memerlukan pengukuran untuk mengetahui tahap dan keupayaan sesuatu perkara. Justeru, bagi membentuk sistem pengukuran inovasi sosial terdapat empat cabaran yang perlu diselesaikan (Lee, 2014). Pertama, perlu membuktikan inovasi sosial efektif dan secara mapan terhadap tindak balas kepada keperluan masyarakat, terutamanya apabila masalah sosial wujud, inovasi sosial memainkan peranan penting dalam membentuk daya saing dari segi ekonomi dan masyarakat. Kedua, menggambarkan peruntukan wang awam serta menarik sumber pembiayaan awam dan swasta. Hal ini memerlukan pemahaman bersama mengenai apa yang 'inovasi sosial dan kesan sosial yang boleh diukur'. Ketiga, dasar berasaskan bukti memerlukan bukti mengenai impak yang diharapkan dari tindakan yang terlibat. Akhirnya, inovasi sosial dapat membuka jalan untuk membangunkan kelebihan daya saing baru untuk ekonomi. Cabaran ini menunjukkan bahawa penciptaan nilai sosial dan lingkungan adalah pusat kepada kemapanan manusia dan ekologi masyarakat. Pengukuran inovasi sosial dinilai melalui pendekatan peringkat individu, organisasi dan wilayah/negara (Unceta et al., 2016). Berdasarkan kajian lepas, terdapat beberapa kelemahan dalam pengukuran inovasi sosial, khususnya secara empirikal. Pendekatan individu ditekankan dalam konteks keusahawanan sosial dan pereka sosial dalam menangani masalah sosial yang kompleks ( Davis & Da Silva, 2011; Unceta et al., 2016).

   Kajian tertumpu terhadap motivasi, pengalaman dan usahawan sosial yang tidak menggambarkan matlamat inovasi sosial. Manakala, pengukuran antara pendekatan individu dan wilayah yang merupakan struktur perantara bagi individu daripada segi organisasi (Hamzah & Rashid, 2008). Akhirnya di peringkat wilayah, pengukuran dijalankan terhadap indikator yang boleh diukur, bukan kepada indikator yang perlu dan mesti diukur. Kajian terdahulu menunjukkan halangan kepada pembangunan inovasi terutamanya adalah pada peringkat pelaksanaan (Rogers, 1995; Agrawal, 2001; Gilman & Serbanica, 2015). Justeru, keupayaan penyerapan pengetahuan digunakan dalam kajian ini bertujuan untuk memahami teras dan proses kepada terbentuknya pembangunan inovasi berkesan (Davis & Da Silva, 2011; Enkel et al., 2017). Kajian ini, menggunakan pendekatan yang lebih meluas, tidak hanya tertumpu pada akademia yang terlibat dengan keusahawanan sosial sahaja, tetapi akademia secara menyeluruh. Inovasi berkesan bermaksud inovasi yang terhasil memberi impak positif kepada pengguna akhir.

                                        KESIMPULAN

Pengukuran pembangunan inovasi sosial berdasarkan teori keupayaan penyerapan dilihat dapat memenuhi teras inovasi sosial, iaitu pembaharuan, pelaksanaan idea, memenuhi keperluan masyarakat, keberkesanan dan meningkatkan keupayaan masyarakat dalam membentuk kesejahteraan masyarakat. Jurang keupayaan potensi inovasi sosial organisasi dan keupayaan kesedaran inovasi memerlukan pengukuran di peringkat individu agar teras pembangunan inovasi sosial dapat diperkukuhkan. Idea inovasi sosial yang berkesan adalah dalam bentuk hasil seperti kualiti, kepuasan, kos dan kesan, berbanding penyelesaian yang ada. Penyelidikan yang memenuhi keperluan masyarakat dan hasil yang efektif menggambarkan kejayaan inovasi sosial. Walaupun isu pembangunan sosial secara amnya telah lama diperdebatkan, namun daripada segi konsep inovasi ia masih baru terutamanya di negara sedang membangun. Justeru, penumpuan kepada pembangunan inovasi sosial diperlukan untuk menjana keseimbangan pembangunan agar keseluruhan masyarakat memperoleh manfaatnya.